Kvällsstunden vecka 38

Den stora skogsbranden i Västmanland 2014 upptog nyhetsmedierna under lång tid och innebar stor tragik för många människor och företag. I dag, två år senare, börjar liv spira i skogen igen. Liv som har just brand som en förutsättning. Kvällsstundens reporter AnnCi Larson fick en guidning i  brandområdet och dessutom en flygtur med paramotor över delar av landskapet. Det är Christian och Linn de Wilde i Öster Vrenninge, Fläckebo, som tillhandahåller både diverse guidningar – och flygturen i det som kanske mest kan liknas med en mopedtur med fallskärm… I övrigt vad gäller veckans landskap, Västmanland, bjuder vi bland annat på ett besök i Arboga och på möten med en kvinnlig författarinna från Nora, Anita Maria Karlsson, och en manlig skådespelare från Sala, Emil Almén.

 

Mer ur veckans nummer

Den gröna parkasjackan, som de långhåriga modsen hade som basytterplagg på 1960-talet, ofta ”dekorerad” med diverse meddelanden skrivna i tusch direkt på tyget, har börjat få ett stigande attraktionsvärde bland samlare. Ursprungligen var parkasen en amerikansk militärjacka som syddes upp för att användas av de stridande i Korea-kriget. Innan modsen ”tog över” den slog den igenom hos den brittiska medelklassungdomens ”teddy boys” och ”teddy girls” i slutet av 1950-talet. Förutom att bära parkas skulle dessa ungdomar digga Elvis Presley och Bill Haley – samt åka vespa!

Sidan 2

Vespan var färdmedlet, och parkasen klädesplagget.

En sångerska som utan tvivel satte sin prägel på 1960-talets musik var folk- och protestsångerskan Joan Baez. Med sin klockrena sopran förmedlade hon sin syn på all världens orättvisor. Och så gör hon än i dag, fast kanske med en något djupare röst. Vid 75 års ålder är hon fortfarande aktiv – och engagerad. Så sent som i juli i år framträdde Joan Baez med sin gitarr i Stockholm.

Sidan 6

Joan Baez spelar i Hamburg 1973.

Joan Baez framför “There but for fortune” på Stockholm music & arts, 2016

På en bondgård strax öster om Västerås ligger Kungsbyn, som tidigare var en populär gårdsbutik där det bland annat såldes närproducerad mat. Men i dag hittar man något helt annat där, nämligen en – djurpark! Som även den har blivit minst sagt populär. Drygt 40 000 personer reser dit årligen för att se ormar, ödlor, visenter, kameler, uroxar, lemurer, jakar, vildsvin och andra spännande individer från djurriket.

Sidan 3

Henrik Ludvigsson med en pyton i famnen och en vid foten. Det är Henrik och hans fru Maria som tillsammans driver Kungsbyns djurpark.

De obemärkta kvinnornas öde

Flera år av forskning ligger bakom Anita Maria Karlssons bok om ”obemärkta”.
[good_old_share]

Vart reste – förr i tiden – de gravida kvinnor som ville föda barn utan att någon skulle veta om det hemma? Den frågan har författarinnan och historikern Anita Maria Karlsson i Järnboås, norr om Nora, efter flera år av forskning försökt besvara i sin senaste bok, ”Obemärkta kvinnor – okända män”.

– Svaret är att det fanns förlossningshem i villor på landet och i lägenheter i städerna. Det förekom att barnmorskor hade ett par sängar hemma för så kallade obemärkta kvinnor. Det förekom också att bondmoror tog emot ”pigor” som väntade barn. De som bodde på landsbygden reste gärna till städerna för att föda och vice versa, berättar Anita Maria.

Begreppet ”obemärkta” som synonym för kvinnor som blivit utomäktenskapligt gravida och velat föda inkognito har sitt ursprung i Gustav III:s barnamordsplakat från 1778. Kungen hade vid det laget tröttnat på att avkunna dödsdomar över kvinnor som i förtvivlan och utan möjlighet att försörja sina barn tagit livet av dem. I stället lät han signera en ny lag där det stod:

”Att Qwinna som will å okänd ort framföda fostret, må i sådant uppsåt lemnas ostörd, utan någons åtal eller efterfrågan om hennes person eller tillstånd.”

I lagen stod det också bland annat att den ”lägrade kvinnan” inte fick utmärkas som mindre ärlig, att föräldrar och husbondfolk skulle såväl dölja kvinnans tillstånd som ta vård om henne fram till förlossningen och att ingen skillnad fick göras mellan äkta och oäkta barn vid dopet.

– Att folkpratet och det sociala trycket ändå drabbade de kvinnor som våldtogs eller ”hamnade i olycka” på annat sätt, det står utom allt tvivel. Men med den här lagen gavs de i alla fall en möjlighet att föda under både diskreta och ordnade former. Barnmorska var också mycket tidigt ett yrke som krävde särskild examen och fanns inte den kompetensen så anlitades en lokal barnmorska, menar Anita Maria Karlsson.

Misstänker stort mörkertal

I sin bok har Anita Maria kartlagt cirka 140 förlossningshem runt om i landet, i storstad såväl som glesbygd.

– Jag vet att det efter sekelskiftet föddes omkring 790 barn per år av obemärkta mödrar, de flesta i storstäderna. Men jag tror också att det finns ett stort mörkertal. Frågan är hur stort det är.

Idén till att skriva om det utomäktenskapliga barnafödandet i äldre tider uppstod när hon fick veta att det hade funnits ett litet förlossningshem bara några hundra meter från den egna bostaden i Järnboås.

– Det var en barnmorska som hette Sigrid Gustafsson som drev det förlossningshemmet i direkt anslutning till huset där hon bodde. Hennes huvuduppgift var naturligtvis att förlösa bygdens folk i vanlig ordning, men utöver det tog hon också emot främmande kvinnor från andra håll i landet. När man i bygden talade om förlossningshemmet kunde man uttrycka sig diskret för att inte barnen skulle förstå allt. Det kunde till exempel heta att det var ”utarbetade kvinnor från Stockholm” som behövde vila och frisk luft.

Annonserade i Husmodern

Det första förlossningshemmet i Järnboås drabbades av brand någon gång under den första halvan av 1920-talet, men Sigrid Gustafsson fortsatte sin verksamhet i ett annat hus i grannbyn Vassland fram till sin död 1930.

– Trots att det var mycket hysch-hysch kring det hela, så förekom det att förlossningshem utannonserade sina tjänster i pressen. Särskilt veckotidningen Husmodern tycks ha varit ett populärt medium i sammanhanget.

Annonstexten kunde då formuleras till exempel så här år 1924:

OBEMÄRKT får god och billig inackordering hos barnm. på landet. Skickl. läkare på platsen. Full diskret.  Sv. Till ”Förståelse, 31950s. Husmoderns Annonskontor: F v b”

Även de obemärkta själva kunde annonsera, bland annat på det här sättet:

Obemärkt. Ung förlovad flicka önskar komma till god person ell. Familj, där vänlighet o. förståelse finnes att mot fritt vivre hjälpa till i hushåll. Mot betalning sista mån. Tacksam för svar till ”Frida, 180”

Om den ”okände” fadern eller den gravida kvinnans egen familj var bättre bemedlad kunde motsvarande resor för barnafödande i stället gå utomlands. Det kunde då heta att de reste till Schweiz, Frankrike eller Tyskland för ”språkstudier”. Även Rigshospitalet i Köpenhamn lät svenska kvinnor föda obemärkt. 

Så skedde exempelvis när Astrid Lindgren som ogift födde sitt första barn just i Köpenhamn. 

Vad som hände med barnen omfattas inte av Anita Maria Karlssons forskning, men klart är att de blev fosterbarn eller bortadopterades i de allra flesta fall. Ibland togs barnet omedelbart från modern, ibland efter att modern hade ammat det en tid. 

Vad blev det av barnen?

För både mammorna och barnen måste det ha varit mycket svårt känslomässigt. För en del av barnen gick det illa, för andra gick det bättre. Exempelvis kom två av Sveriges mest framstående poeter, Hjalmar Gullberg och Bo Setterlind, att se dagens ljus på förlossningshem för obemärkta, Gullberg hos en barnmorska i Malmö och Setterlind på Villa Kullen, Ida Iverssons förlossningshem i Växjö.

De flesta förlossningshemmen var väl fungerande, men det fanns också vedervärdiga undantag ”där flickorna bedrogs å det skamliga”. I en del fall ledde det till åtal, men påföljderna blev milda. Till exempel omvandlades i ett fall en fängelsedom för bedrägeri till 50 dagsböter à två kronor, vilket bara var obetydligt mer än vad varje flicka fick betala per styck för att få vistas på förlossningshemmet.

FOTNOT:
Anita Maria Karlsson är intresserad av berättelser om obemärkta och deras historia. Hur mödrarnas liv blev efter att de lämnat sina barn är den fråga som speciellt intresserar henne nu.
Hon tar gärna emot kontakter per e-post: mariakamel@telia.com

Text och foto:
Bo Pettersson

[good_old_share]

Modsen gjorde militärjackan till mode

Vespan var färdmedlet, och parkasen klädesplagget.
[good_old_share]

Det var på 1960-talet som det var högsta mode bland svenska ungdomar att ha gröna militärparkas på sig. Alla hade dock inte möjlighet att få tag i den amerikanska militärens original, den så kallade M-51 Parka, utan fick nöja sig med nytillverkade kopior.

Parkasanvändandet kom samtidigt med att det blev modernt med långt hår på pojkarna och att tuperingen på flickorna försvann, och att vi därmed fick modskulturen. Subkulturen mods var en mindre ungdomsrörelse som ursprungligen uppstod i England i slutet av 1950-talet. Men den som i Sverige kom att bli en masstrend under 1960-talet hade få likheter med den engelska förebilden. Det som förenade var kläderna, i första hand den gröna knälånga parkasen, och musiken med engelska popgrupper som The Who och Small Faces. Den svenska gruppen Tages från Göteborg blev den ledande modsgruppen i vårt land.

Militärt värmeplagg
I samband med Koreakriget 1951 introducerade den amerikanska militären ett nytt plagg som skulle stå emot det bistra vinterklimatet i Korea. Ett sådant plagg hade saknats av soldaterna som tjänstgjorde på kyligare breddgrader under andra världskriget och därför skapades parkasen. Den nya kompletterande jackan gick under beteckningen M-51 Parka, även kallad Korea-duffel i Sverige, en trekvartslång parkas med yttertyget tillverkat av kraftig ”bävernylon” och med löstagbart foder. Den öppningsbara jackan hade stora värmefickor. Plagget var också utrustat med kapuschong och kallades ibland för ”snorkelparkas”, eftersom den knäppta kapuschongen bildade en ”tunnel” rakt fram. Ursprunget till detta plagg är inuiternas sälskinnsanorak, fast med den skillnaden att anoraken inte är öppningsbar utan dras över huvudet. Den nya militära parkasen blev ett lyckat värmeplagg för de amerikanska soldaterna under Koreakriget och kom att användas till och med 1956, då nya militärkläder togs fram. I slutet av 1950-talet började stora mängder av denna parkas att säljas på överskottslager i Europa. Det svenska företaget Engelbrektsboden, med säte i Malmö, blev först med att importera detta militärplagg till Sverige. Den driftige ägaren Einar Wesén fick också agenturen för Lee-jeansen 1960. När parkasen var som mest populär vid mitten av 1960-talet hade originalen tagit slut och nya civila kopior tillverkades. När det begav sig på 1960-talet klottrade ungdomarna med tuschpennor ner sina jackor med namn på popband, förälskelser, fredstecken och politiska budskap. De som bar parkas hade oftast också amerikanska jeans, stora tröjor, basketkängor eller halvhöga mockaskor, så kallade ökenkängor.

Började i England
I samband med att rockmusiken slog igenom i England i mitten av 1950-talet fick vi snart två olika subkulturer, utmärkande grupper med egna livsstilar, med speciella klädstilar bland de ivrigaste anhängarna. Det var teddy boys/teddy girls och rockers; majoriteten var pojkar som attraherades av den nya rockmusiken och artisterna som de ville likna. De som kallades för teddy boys var främst ungdomar från medelklassen som mest fokuserade på häftiga kläder som Elvis Presley och Bill Haley hade. Ungdomarna ville märkas och klädde sig ofta i färggranna skjortor, smala slipsar, långa kavajer och eleganta skor med höga cellgummisulor. Flickorna, teddy girls, hade illröda läppar, uppsatt hår och vackra långa kjolar och dyrkade Marilyn Monroe. Kläderna kostade en hel del i inköp, för det gällde att imponera. Trots att de var intresserade av rock lyssnade ofta äldre teddy boys på jazzmusik och skiffle. Arbetarungdomarna attraherades istället av de mer tuffa amerikanska idolerna som åkte motorcykel. Förbilder för dem blev skådespelaren Marlon Brando och rocksångaren Gene Vincent, som ständigt uppträdde i läderklädsel. Uppvikta jeans och skinnjackor var favoritplagg hos dessa ungdomar, som ofta inte kom in på de ”finare” nöjesställena. 

Modemedvetna
Som en motvikt till dessa grupper, som starkt påverkades av den amerikanska ungdomskulturen på 1950-talet, växte den alternativa modskulturen fram. Ordet mods kom från ordet modernist, och detta var ytterst modemedvetna ungdomar, påverkade av klädstilen vid amerikanska universitet men också influerade av italienskt och franskt mode. Visserligen var de flesta arbetarungdomar, men de lyssnade på all möjlig musik, jazz och engelsk pop på klubbar, och ansåg sig vara ”elegantare” än de som ägnade sig åt amerikansk rock. Det blev ofta bråk mellan rockers och mods, två grupperingar som hade svårt att förstå varandra. Hos modsen var färdmedlet inte motorcykel utan det trendigare alternativet scooter (vespa), och då de inte hade läderklädsel som skydd mot regn och blåst blev amerikanska M-51 parkas det plagg som de tog på sig när de skulle ut och åka. Parkasen, som de köpte billigt på militära överskottslager, blev snart synonym med modsen – även om de alltid var klädda i eleganta kläder under. Modsen i England, som främst fanns i London och andra storstäder, var på samma sätt som teddy boys och rockers en udda mindre grupp, en subkultur, som fortfarande finns i England, om än i mindre skala. 

Högt värde
Modskulturen i Sverige kom att bli något annat. Den kan sägas ha uppstått i samband med The Beatles genombrott 1963 och det byte av hårmode som ungdomarna genomförde i ”beatlarnas” efterföljd. De kom att kallas för mods och blev en stor ungdomstrend som gick igenom alla samhällsklasser utan inslag av elitism. Under andra halvan av 1960-talet avtog successivt modetrenden med parkas som främsta attribut. Hippie- och fredsrörelsen tog över och nya musikstilar kom. Hos oss hade detta med mods varit en modetrend med parkasen och det långa håret som främsta attribut. I dag är det ovanligt att se någon använda en grön parkas på samma sätt som för 50 år sedan. Men det hindrar inte att en äkta amerikansk M-51 i bra skick i dag är åtråvärd bland samlare och värd åtskilliga tusentals kronor…

Sven-Åke Henriksson 

Parkasen, med amerikanska militärens original som inspiration.
[good_old_share]

Du är på väg att logga ut.
Vill du fortsätta?

Just nu har du inga aktiva prenumerationer på E-TIDNINGEN eller TALTIDNINGEN.
Välj ett alternativ nedan för att köpa och aktivera önskad digital prenumeration av Kvällsstunden.

Saknar du ett webbkonto? Du skapar enkelt ett kostnadsfritt konto härifrån.